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《半夜鸡叫》的作者高玉宝,六七岁时便开始放牛,十五岁时成为小长工,十七岁学成木匠。1947年,他年仅20岁便参军入伍。在辽沈战役期间,他参加了对国共战争影响深远的塔山阻击战,并且屡次立功。在随后的军旅生涯中,高玉宝在辽沈、平津和衡宝等大战役中表现突出,累计获得六次重大功勋。
高玉宝只接受过大约一个多月的正规教育,参军时连西瓜大小的字也认不全。入伍不久,他便写下入党申请书,但由于识字有限,他只能用图画代替文字。其入党申请书翻译成汉语大致是:“我从(虫)心眼里(梨)要入(鱼)党(铛)”。他视文盲为耻,不断抓住各种机会学习文化知识。
高玉宝经历丰富,性格开朗。在军队生活之余,他喜欢给战友们讲述各种故事。这些故事有的是自己亲身经历,有的来自其他战友的口述,也有一些是从道听途说中收集来的。每当看到战友们听得津津有味,高玉宝突发奇想:为何不把这些故事写成一本书呢?
对于一个只上过一个多月学的士兵来说,写书几乎是一件难如登天的事情,但高玉宝从未放弃。他想到哪写哪,不认识的字就向战友请教,请教首长;如果还是不会,就用谐音字或画图来表达。
展开剩余79%曾经有这样一件趣事:一天,部队南下,途经湖南和江西交界处休息时,高玉宝去师部领取邮件和油印小报。把马拴在树上,枪支立在一旁后,他在田边分发邮件和小报。忽然见一位衣着整洁、手持雨伞的老者在稻田边缓缓行走,一看便知是有文化的南方人。高玉宝心里一亮,想趁机向老人请教字。他背起枪,快步朝老人跑去。老人没见过解放军,见有人追来,立刻撒腿跑,高玉宝紧追不舍,一边喊着:“老表!老表!别跑啊!”老人干脆扔下包袱和雨伞继续逃跑。
高玉宝捡起包袱和雨伞继续追赶,终于追上了老人。老人满脸恐惧,准备下跪求饶,高玉宝笑着递还包袱和雨伞说:“老大爷,我是解放军。”老人听不懂,听高玉宝又说:“我们是来保护老表的……”这回老人明白了,原来他们是为穷人打天下的队伍。
老人问:“你追我有什么事?”高玉宝汗流浃背,微笑回答:“大爷,没什么事,只想请教几个字。”他有些不好意思,觉得惊吓了老人。老人见小战士天真可爱,脸上露出笑容,拍了拍他的肩膀:“来,来,来,咱们坐下吧。”于是老人一笔一划地教他写字。分手时,老人竖起大拇指:“你们解放军真棒!”
因此,高玉宝自传体小说《高玉宝》的手稿图文并茂,融合了文字和插图。
这部自传体小说出版后引起轰动,高玉宝先后受到毛主席和周总理的亲切接见,被尊称为“战士作家”。
书中有一个故事叫《半夜鸡叫》,讲述地主周扒皮半夜学鸡叫,催促长工提前下地干活,压迫长工,结果被长工反教训的故事。这个故事后来被选入小学教材,周扒皮成了家喻户晓的反面形象,象征着剥削和压迫。
高玉宝离休后享受师级待遇,这是他出生入死、立下战功换来的,应得的荣誉,而非靠投机钻营得来。但他始终以普通老兵自居,生活朴素简洁,将大部分积蓄捐献给社会。
网络时代来临之前,高玉宝享有崇高声誉。可网络风潮席卷而来,掀起翻案浪潮,向这位德高望重的老兵发起了猛烈攻击。
首先,不少键盘侠“回忆”或“听说”,称绰号周扒皮的地主其实是个好人,辛苦赚来的钱没用来嫖赌,而是买地,他对长工开的工资“良心价”,长工吃穿用比他还好。
接着,他们拿出“科学证据”,称公鸡鸣叫是感光触发,周扒皮半夜学鸡叫也不可能让公鸡跟着叫,故事根本不真实。
起初,网络争论还局限于网上吵吵闹闹。后来,有人见到高玉宝,胆敢直接问他《半夜鸡叫》是不是亲身经历。高玉宝坦言,这故事并非他本人亲身经历,而是听来的,为了故事连贯才放在自己身上。
事实上,《高玉宝》是自传体小说,明确标示为小说,这样的处理无可厚非。可“网人”们闻血如鲨,指责高玉宝造假,甚至要求他毁书赔礼。
相比其他地主,我相信周扒皮对长工不会特别苛刻。毕竟长工可以离开,如果他真的差劲,长工早跑了。至于长工吃穿用比地主好,那纯属胡说。难道他辛苦买田买地就是为了让长工过比他还好的生活?
“网人”们拿出的所谓“科学证据”,认为公鸡不会半夜鸣叫,更是荒谬。作为农村长大的人,我可以负责地告诉大家,公鸡并非只能清晨打鸣,半夜鸣叫并不少见。八十年代中,我和家人曾有一次半夜去鸡棚,公鸡当时就在冲我们打鸣。白天公鸡无缘无故叫也非常常见。
模仿公鸡打鸣进而引发公鸡响应,并非新鲜事。“鸡鸣狗盗”成语讲的就是孟尝君一行逃秦国时,一门客模仿鸡鸣,引发群鸡鸣叫,成功脱险的故事。
就事论事,尽管高玉宝没有亲眼见过周扒皮半夜学鸡叫,但地主半夜学鸡叫催促长工提前干活,是完全可能的。也许他们成功让公鸡提前鸣叫,也许不成功,但即使不成功,也不会有什么损失。
话说回来,当时地主和长工的合同基本上要求鸡鸣三遍就得起床。地主若想让公鸡提前鸣叫,只是“钻了空子”,虽不太光彩,但不违法,远没有现代老板让员工无偿加班那般恶劣。
令人惊讶的是,现在的网络人可以坚信吃煤致病这种离奇传闻为真,却对半夜鸡叫这种可能真实发生的事情断然否认,并且言辞越来越激烈地批判高玉宝。
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